Có những người bị dồn vào sự cô độc tột cùng. Nhiều người đã tạo ra những sai lầm trong giao tiếp khi miệng cười nói nhưng tâm lại khởi lên những câu chửi bậy. Dù câu nói lén khởi lên trong tâm không ai nghe cả, nhưng thật ra nó cũng hình thành quả báo cô độc. Những câu chửi hay không tục nlỗi "chặn họng fan khác" vô cùng bá đạo, cực kì sâu cay khiến đối thủ phải "cứng mồm". Bạn đang xem: Cách chửi người khác, tuyển tập những câu chửi hay Đau như xát muối". Cuộc sinh sống này mang chế tác lắm, bon chen lắm, bao hàm Trách nhiệm khi livestream chửi bới, xúc phạm người khác 2.1 Về trách nhiệm bồi thường thiệt hại Theo Điều 592 Bộ luật dân sự 2015 quy định thiệt hại do danh dự, nhân phẩm, uy tín bị xâm phạm, gồm có: Bạn đang xem: Cách ứng xử khi bị chửi. #2 thông báo khi lời sỉ nhục sai sự thật. Trong trường thích hợp lời ô nhục của người khác là không đúng sự thật, thậm chí là làm tổn sợ uy tín, danh dự, phẩm giá của chúng ta thì chúng ta nên bình tĩnh để có cách ứng xử Có khi chúng ta nói xấu người khác vì ganh ghét họ. Chúng ta muốn được mọi người tôn trọng và đánh giá cao như người kia vậy. Từ trong sâu thẳm, chúng ta nghĩ rằng: "Nếu mọi người thấy những phẩm chất xấu của người mà mình nghĩ là tốt hơn mình thì thay vì tôn Biết chửi thề trước khi biết nói. Categorized as Cái đẹp, cảm xúc, ham muốn, đam mê Tagged cảm xúc, dịch, đạo đức, ngôn ngữ, sợ hãi. Nói tục là đặc tính của con người ở mọi nơi. Mọi ngôn ngữ, dù là phương ngữ hay thổ ngữ, là sinh ngữ hay tử ngữ, nói bởi hàng wlaFNp. Khẩu nghiệp là một trong những nghiệp nặng nhất Trong kinh, Phật ví dụ người ác mắng chửi người thiện, người thiện không nhận lời mắng chửi đó thì người ác giống như người ngửa mặt lên trời phun nước bọt, nước bọt không tới trời mà rời xuống ngay mặt người phun. Ảnh minh họa. Trong nhà Phật, khẩu nghiệp là một trong những nghiệp nặng nhất, vì nó dẫn đến những hậu quả nghiêm trọng, dẫn đến sự đổ vỡ, dẫn đến sự đau khổ tột cùng, dẫn tới mọi sự phiền não… Một lời nói vô tình có thể làm mình và người khác đau khổ, ray rứt cả cuộc đời. Khẩu nghiệp Nghiệp gây ra từ lời nói là tội mà bất cứ ai cũng dễ mắc phải trong đời. Không phải ai cũng làm ra những chuyện thất đức nhưng lời nói thất đức thì rất dễ mắc phải. Tích lũy qua năm tháng, phúc báo sẽ vì “khẩu nghiệp” mà chạy hết. Do đó, người nói chuyện không có “khẩu đức”, cả cuộc đời thường gập ghềnh, nhấp nhô, thậm chí rất thê lương. Trong kinh, Phật ví dụ người ác mắng chửi người thiện, người thiện không nhận lời mắng chửi đó thì người ác giống như người ngửa mặt lên trời phun nước bọt, nước bọt không tới trời mà rời xuống ngay mặt người phun. Thế nên có thọ nhận mới dính mắc đau khổ, không thọ nhận thì an vui hạnh phúc. Từ đây về sau mọi người có nghe ai nói gì về mình, dù tốt hay xấu, chớ nên thọ nhận thì sẽ được an vui. Theo Phật giáo, khẩu nghiệp là một trong những nghiệp nặng nề nhất mà một người có thể tạo ra. Vết thương bạn gây ra trên thân thể người khác còn có ngày lành, còn vết thương gây ra do lời nói thì chẳng biết khi nào mới lành lặn được. Khẩu nghiệp là nghiệp lực khó khắc phục nhất cho việc tu hành; Là lực cản trở lớn nhất cho việc tu hành chứng đạo; Là sức mạnh sát hại sinh mạng lớn nhất cho việc tu hành; Là nghiệp lực chính yếu đưa ta đọa xuống ác đạo; Là sức mạnh ngăn trở lớn nhất cho việc vãng sanh; Khiến cho đạo tràng không được thanh tịnh, thị phi không ngừng; Khiến cho tăng đoàn không hòa hợp, đạo pháp không hưng thịnh; Khiến chúng sanh thoái mất đạo tâm, đoạn mất thiện căn làm người. Câu chuyện răn dạy của Đức Phật về nhân quả báo ứng của việc ác khẩu Tác dụng của lời nói có thể xoa dịu nỗi đau trong lòng, làm vơi đi những tâm trạng buồn; lời nói nhã nhặn, lời khuyến tấn đúng thời, đúng lúc có thể làm thay đổi suy nghĩ tiêu cực của đối phương và từ đó dần dần sẽ làm thay đổi những hành vi, những việc làm bất thiện. Xem thêm C6H6 + Cl2 → C6H5Cl + HCl C6H6 ra C6H5Cl – Ngày xưa, trong thành Xá Vệ có một người nhà rất giàu, tên gọi là Sư Chất, đã hơn 40 tuổi rồi mà chưa có con. Hai vợ chồng rất lo lắng, liền đến một nhà Bà-la-môn xin bốc một quẻ bói xem sau này có sinh được đứa con trai hay con gái nào không? Nhưng họ vô cùng thất vọng nghe thầy bói trả lời rằng suốt đời họ sẽ không có con. Sư Chất đi về mà lòng phiền muộn, bỗng sực nhớ đến bậc đại thánh Thích-ca Mâu-ni, tự nghĩ – Đức Phật là giáo chủ của trời và người, là bậc Nhất thiết trí, không có gì là Ngài không biết, không có gì là Ngài không hiểu, tại sao ta lại không đến gặp Ngài xin chỉ giáo? Nghĩ đến đây ông bèn nhắm hướng tinh xá Kỳ Viên mà đi. Cung kính đảnh lễ đức Phật xong, ông chắp tay bạch – Bạch đức Thế Tôn đại bi, xin Ngài thương xót chúng sinh ngu si mà chỉ giáo. Con có chút ưu tư, năm nay đã hơn 40 mà chưa có đứa con trai nối dõi, đó là do nhân duyên gì, cúi xin đức Phật khai thị. Đức Phật trả lời – Không lâu nữa ông sẽ có một đứa con trai, vừa có phúc lại vừa có đức, chỉ có điều là khi nó vừa lớn nó sẽ xin xuất gia. Nghe tin này Sư Chất rất đỗi vui mừng, thành tâm đảnh lễ chân Phật. Không lâu sau có con khỉ đến ngày tận số, đầu thai làm người, sinh vào nhà của Sư Chất. Xem thêm 1 Lít Bằng Bao Nhiêu Ml? Quy đổi đơn Vị đo Thể Tích Lúc nó sinh ra, trong nhà phàm có vật dụng gì có thể chứa đựng thức ăn, thì vật dụng ấy bỗng đầy ắp mật và đường. Vợ chồng Sư Chất thấy điều quái dị, bèn do nhân duyên này đặt tên con là Mật Thắng. Thời gian vùn vụt trôi mau như tên bắn, hơn mười năm trôi qua như trong nháy mắt, Mật Thắng nay đã lớn khôn. Chú bé chán ngán chuyện thế tục, xin phép cha mẹ cho mình được xuất gia, cha mẹ hết sức vui mừng mà trả lời – Lúc con chưa ra đời, đức Phật đã biết sẽ có ngày hôm nay. Bây giờ con muốn xuất gia, cha mẹ rất hoan hỉ. Không bao giờ cha mẹ ngăn chận con một cách vô lý. Được cha mẹ hoan hỉ cho phép rồi, Mật Thắng đến tinh xá Kỳ Viên xin xuất gia với đức Phật. Nhờ có tiền duyên, Mật Thắng chứng quả rất mau. Một hôm, thầy đang trên đường đi độ hóa với các bạn đồng tu, cảm thấy vừa nóng vừa khát lạ thường, ai nấy đều ao ước có một cái gì để uống. Tỳ-kheo Mật Thắng bèn cầm bát tung lên trời rồi sau đó dùng hai tay tiếp lấy bát trở về. Bấy giờ trong bát đựng đầy mật ngọt, Mật Thắng bèn chia cho chúng tăng giải khát. Về tới tinh xá, một vị tỳ-kheo đi tìm đức Phật xin thỉnh giáo – Bạch Thế Tôn, trong quá khứ tỳ-kheo Mật Thắng đã tu phúc đức gì mà bây giờ bất cứ lúc nào, ở đâu cũng có thể có đường và mật? Đức Phật trả lời – Các ông có nhớ có một lần lâu lắm rồi, có một con khỉ đem mật ngọt đến cúng dường Như Lai và chúng tăng không? Nhờ bố thí với thiện tâm, nên sau khi chết rồi nó được sinh ra làm người, và nhờ nó chân thành cúng mật ngọt cho Phật nên kiếp này nó có thể được đường và mật bất cứ lúc nào và ở đâu. Xem thêm Công thức tính chu vi, diện tích hình chữ nhật chuẩn SGK – GENCE Đức Phật nói xong, vị tỳ-kheo nọ hỏi tiếp – Bạch Thế Tôn! Thế thì tiền kiếp Mật Thắng do nhân duyên gì mà bị đọa làm thân khỉ? Lúc ấy xung quanh đức Phật có rất nhiều đệ tử vân tập, Ngài nhìn họ một lúc rồi đáp – Thầy ấy bị đọa xuống làm khỉ là do một nhân duyên xảy ra cách đây 500 kiếp về trước, thời đức Như Lai Ca-diếp còn tại thế. Lúc đó có một vị tỳ-kheo trẻ tuổi, tình cờ thấy một vị tỳ-kheo khác đang băng qua một con suối nhỏ, vị trẻ tuổi bèn cười chế nhạo, bảo là dáng điệu của vị tỳ-kheo kia giống hệt như con khỉ. Nhưng sau đó thầy ấy tự biết lỗi lầm của mình, đến xin sám hối với vị tỳ-kheo mà mình đã chế nhạo. Vị tỳ-kheo trẻ tuổi đã phạm tội ác khẩu nên bị đọa xuống làm khỉ, tuy nhiên nhờ thắng duyên biết sám hối nên kiếp này mới được gặp Phật và được Phật độ, chứng quả A-la-hán một cách mau chóng. Nghe đức Phật giảng xong, các vị tỳ-kheo đều nhận ra rằng một câu nói ác cũng có thể chiêu cảm nghiệp khổ, vì thế không còn ai dám ác khẩu, ngay cả đến một câu nói đùa cũng không dám nói. Bởi vì luật nhân quả không bỏ sót bất cứ một người nào.” Tác dụng của lời nói có thể xoa dịu nỗi đau trong lòng, làm vơi đi những tâm trạng buồn; lời nói nhã nhặn, lời khuyến tấn đúng thời, đúng lúc có thể làm thay đổi suy nghĩ tiêu cực của đối phương và từ đó dần dần sẽ làm thay đổi những hành vi, những việc làm bất thiện. Ngược lại, lời nói cũng có thể đưa con người vào vực thẳm của tội lỗi, có thể khiến người ta ăn năn hối hận cả cuộc đời, trong đó lời nói ác ngữ, ác khẩu là một trong những nguyên nhân đưa đến hậu quả như thế. Quả Báo Khi Lấy Tiền Của Người Khác ✅ Lời Phật Dạy Nên Biết ✅ Chia Sẻ Bạn Đọc Thông Tin Đầy Đủ Nhất Về Những Cách Khắc Phục Có Quả Báo Khi Lấy Tiền Của Người Khác KhôngLời Phật Dạy Quả Báo Khi Lấy Tiền Của Người KhácCách Khắc Phục Khi Lấy Tiền Của Người KhácTrả lại số tiền đã lấyTập làm việc thiệnThực hành bố thí Có Quả Báo Khi Lấy Tiền Của Người Khác Không? “Nhân quả báo ứng” chính là làm thiện được quả báo thiện, còn làm các điều ác bị quả báo ác. Luật nhân quả báo ứng được quan niệm khác nhau, thậm chí đang tồn tại sự khác biệt khác lớn. Trong Phật giáo, đối với “nhân quả báo ứng“, có cái nhìn đầy đủ và thấu triệt, bài viết này của theo lý luận của Lời Phật Dạy để làm căn cứ cho vấn đề nghiên cứu nhân quả. Nội dung lý luận nhân quả trong Phật pháp rất rộng. Nhân quả báo ứng thảo luận những vấn đề cốt yếu nhất của nhân quả báo ứng. Tuy nhiên nó chỉ là hạt nước nhỏ bé trong biển luật nhân quả mênh mông của Phật giáo. Nói một cách đơn giản, “nhân quả báo ứng” chính là làm thiện được quả báo thiện, còn khi làm các điều ác bị quả báo ác. “Luật nhân quả” chính là phương thức, quy tắc cũng như định luật cố định của nhân quả báo ứng. Nói một cách rõ hơn, những hành vi thuộc ác chủ yếu là “thập ác và ngũ nghịch”. Mỗi hành vi xấu ác, đều phải chịu ác báo tương xứng với hành vi đó. Căn cứ vào những hành vi xấu ác nặng hay nhẹ mà có quả báo khác nhau. Như vậy việc lấy tiền của người khác chắc chắn sẽ nhận về quả báo. Quả báo khi lấy tiền của người khác đó chính là sẽ bị quả báo nghèo khổ, tài sản bị người khác chiếm đoạt… Hễ tài vật hoặc đồ dùng của người khác, chưa được sự đồng ý của họ mà chúng ta tự lấy dùng hoặc chiếm đoạt, đều thuộc trộm cắp. Khi lấy tiền của người khác chắc chắn sẽ nhận về quả báo Mặc dù chúng ta có lúc làm như thế mà trong tâm thấy rất quang minh chính đại, cũng rất thản nhiên, nhưng đây vẫn là một hành vi thuộc trộm cắp. Nó làm tiêu hao rất nhiều phúc đức của bản thân mình. Không những thế bạn sẽ một lúc nào đó phát hiện ra mình cũng sẽ bị tổn thất một cái gì đó tương đương. Còn có một nhóm người chuyên môn đi trộm cắp, nhưng cho dù “trở lên giàu có” rồi, thì cuối cùng vẫn rơi vào kết cục nghèo khổ bi thảm. Nhất định đừng bỏ qua ⛳Quả Báo Vay Tiền Không Trả ⛳ Luật Nhân Quả Lừa Tiền Người Khác Lời Phật Dạy Quả Báo Khi Lấy Tiền Của Người Khác Gieo nhân nào ắt gặt quả ấy, như trồng dưa thì được dưa, trồng đậu sẽ được đậu, việc làm ác cũng lại như thế. Lời Phật Dạy Quả Báo Khi Lấy Tiền Của Người Khác Dù chúng ta có lên núi cao hay trốn xuống vực thẳm, cũng không thể nào tránh được nghiệp quả khi đủ nhân duyên. Những kẻ trộm cướp trong hiện đời sẽ bị quả báo nghèo khổ, tài sản bị người khác chiếm đoạt… và tiếp tục chịu quả báo xấu trong tương lai. Lấy tiền, tài vật hoặc đồ dùng của người khác, khi chưa được sự đồng ý của họ mà ta tự lấy dùng hoặc chiếm đoạt, đều thuộc về tội trộm cướp. Tham lam muốn chiếm lấy của người khác, để làm của riêng cho mình là do thói quen thâm căn cố đế của những người không tin nhân quả. Dù chúng ta có lên núi cao hay trốn xuống vực thẳm, cũng không thể nào tránh được nghiệp quả khi đủ nhân duyên Tuy nhiên vì lòng tham mà chúng ta có thể tìm đủ mọi cách để lường gạt người khác, là nguyên nhân dẫn đến tù tội và nghèo cùng khốn khổ trong hiện tại và mai sau. Bởi tền bạc tài sản vật chất là phương tiện để nuôi sống bản thân và gia đình, bao nhiêu năm tháng chắt chiu dành dụm giờ thì đội nón ra đi. Sự mất mát tài sản làm cho gia đình trở nên thiếu thốn, khó khăn, nghi ngờ lẫn nhau, có thể dẫn đến đổ vỡ hạnh phúc gia đình người khác. Sự đền trả xứng đáng của quả báo này, trước tiên là sẽ bị giam cầm tù tội, bị nhiều người khinh chê, gia đình ly tán, vợ con khốn khổ. Sau này nghèo cùng vô số kiếp và nếu có nhiều tiền của, thì cũng không thể tự do sử dụng. Nhân quả trong thời nay, thường được hiểu như một luật thưởng phạt công bình “Ở hiền gặp lành, ở ác gặp dữ” hoặc “gieo gió gặt bão”… Bởi thế có rất nhiều người quá sợ hãi luật nhân quả nên họ không dám làm những điều xấu ác. Vì gieo nhân xấu thì gặt quả ác trong hiện tại và mai sau. Hoặc ngược lại, có rất nhiều người làm phước thật nhiều để mong mai sau thọ hưởng phước báo nhiều hơn. Luật nhân quả theo quan điểm của Phật giáo, đúng là gieo nhân nào sẽ gặt quả nấy. Thế nhưng nó không phải chỉ là luật thưởng phạt bình thường, mà là một luật cần thiết cho nhu cầu đời sống và sự tiến bộ của con người. Mời bạn xem thêm 💡💡 Quỵt Nợ Là Gì, Vay Tiền Không Trả Phạm Tội Gì ️️💡💡 Chia Sẻ 10 Cách Thu Hồi Cách Khắc Phục Khi Lấy Tiền Của Người Khác Có Cách Khắc Phục Khi Lấy Tiền Của Người Khác không? Chắc chắn có người sẽ nghĩ “Nhân quả mà thay đổi được thì không hợp với lý nhân quả trong đạo Phật”. Đạo Phật nói có nhân có quả, lý nhân quả không bao giờ mất, vậy tại sao lại nói nhân quả có thể thay đổi? Đúng, đạo lý nhân quả không bao giờ mất. Trong kinh Phật cũng có một bài kệ rằng “Cho dù trăm ngàn kiếp, nghiệp tạo ra hãy còn. Lúc gặp phải nhân duyên, quả báo phải nhận chịu”. Nghĩa là Giả sử có trải qua trăm ngàn kiếp đi nữa, một thời gian lâu dài như thế, thì những nghiệp tốt xấu mà mỗi người ra tạo cũng không mất. Các bạn nên biết, giữa nhân và quả còn có cái duyên, khi nhân gặp duyên thì mình vẫn phải chịu quả báo. Khi lấy tiền của người khác thì chắc chắn sẽ nhận quả báo. Thế nhưng chúng ta có thể hạn chế những quả báo đó lại bằng những cách khắc phục như sau Trả lại số tiền đã lấy Một cách khắc phục khi lấy tiền của người khác mà chúng ta cần thực hiện đầu tiên đó là trả lại số tiền đã lấy. Những gì thuộc về người khác thì hãy để nó trở về lại với họ. Số tiền đó là công sức, là mồ hôi nước mắt của người khác làm ra. Việc chúng ta chiếm đoạt, lấy tiền của người khác không trả là hành vi trộm cắp. Bên cạnh bị xử lý theo pháp luật thì còn đối diện với những quả báo khi lấy tiền của người khác trong tương lai. Tham Khảo Thêm 📌 Vay Tiền Không Có Khả Năng Chi Trả 📌 8 Giải Pháp Thoát Nợ Tập làm việc thiện Muốn tránh được quả báo đời này hay đời sau, thì trước nhất ta nên tập làm việc thiện. Việc thiện nảy sinh từ cách sống chân thật, trong sạch, hòa nhã, nhẫn nại, sáng suốt, không hại người, không hại vật, không lấy của người, không ích kỷ, căm thù, xảo ngôn, ganh tỵ. Luôn luôn nghĩ đến người khác với mối thiện lâm, tập đức tính hỉ xã khoan đung, độ lượng. Nhất là luôn thực hành bố thí giúp người. Thực hành bố thí Có một câu nói từ cổ xưa mới nghe qua có vẻ vô lý nhưng chứa đầy sự thiện tâm nhân đức “Cho tức là nhận” hay “Cho hết để lấy vô nhiều”. Nếu ta không có khả năng và ý nghĩ đó thì hãy làm việc thiện, bố thí với khả năng mình. Đừng mãi khư khư ôm lấy những gì mình có hãy chia sớt ít nhiều cho người túng thiếu. Cho đi tức là nhận lại Của cho tuy ít nhưng cứ làm mãi thì có ngày càng được nhiều lên. Đời ta cũng sẽ tạo được phước đức lớn. Nếu không được ngay trong đời này thì cũng sẽ ở đời sau. Quả báo tốt lành nhận được khi phước và đức được làm tròn. Làm phước phải kèm theo đức độ. Mà cái đức độ phải luôn nằm sẵn trong tâm mình. Có thể bạn đọc sẽ quan tâm đến bài viết ️️💰 Cho Bạn Mượn Tiền Không Trả ️️️💰 10 Cách Đòi Liên hệ nhận thêm thông tin về Quả Báo Khi Lấy Tiền Của Người Khác bằng cách BÌNH LUẬN hoặc để lại thông tin LIÊN HỆ trực tiếp tại MENU website ngay bên dưới để được chia sẻ miễn phí nhé. Ý nghĩ chê bai thầm thầm, chửi bậy thầm thầm trong đầu phá hết mọi sự giao tiếp tốt đẹp trên cuộc đời này. Sau này tự nhiên ta rơi vào quả báo cô độc kì lạ. Có những người bị dồn vào sự cô độc tột cùng. Nhiều người đã tạo ra những sai lầm trong giao tiếp khi miệng cười nói nhưng tâm lại khởi lên những câu chửi bậy. Dù câu nói lén khởi lên trong tâm không ai nghe cả, nhưng thật ra nó cũng hình thành quả báo cô độc. Hãy nhớ rằng từng ý nghĩ không ai biết nhưng vẫn tạo thành quả báo. Như có người than thở về đứa con đang học hành giỏi rồi tự nhiên phát điên. Họ không biết rằng đứa trẻ này điên vì những ý nghĩ bí mật của nó. Nó đã thường âm thầm chê bai người khác, thường xúc phạm thần thánh nhưng vì sợ cha mẹ rầy la nên không nói ra. Đến khi quả báo đã chín mùi thì phát điên. Nghiệp quả của người hay nói xấu sau lưng kẻ khác Ảnh minh họa. Vậy để có sự giao tiếp đẹp thì ý nghĩ của chúng ta phải đẹp trước, dù người khác không biết. Nhiều người bị tâm lý thích chê bai. Nghe người ca sĩ hát; người cán bộ phát biểu phải chê vài câu, động thái đó giống như mình giỏi hơn người khác. Đâu biết rằng mỗi lời chê giống như một nhát búa đánh bức vào cái phước của mình. Rồi nếu cả một đời cứ chê bai thì công đức của chúng ta sụp đổ tất cả. Và ý nghĩ chê bai thầm thầm, chửi bậy thầm thầm trong đầu phá hết mọi sự giao tiếp tốt đẹp trên cuộc đời này. Sau này tự nhiên ta rơi vào quả báo cô độc kì lạ. Có những người bị dồn vào sự cô độc tột cùng. Chúng ta thấy xót xa sao họ hẩm hiu đến vậy, tuy nhiên thật sự tất cả đều có nhân quả của nó. Ngày xưa họ đã từng phụ bạc tấm lòng của kẻ khác, kẻ khác đến với họ mà họ bày tỏ sự bất cần, hoặc trong đầu cứ chửi thầm. Sau này chắc chắn không ai đến với họ nữa. HỖ TRỢ CHÚNG TÔI Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng. STK 117 002 777 568 Ngân hàng Công thương Việt Nam Nội dung Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp Cùng lan toả Đạo Pháp. Nhằm góp thêm một góc nhìn, Tuổi Trẻ Online xin giới thiệu ý kiến này gởi đến chuyên mục Bạn đọc làm báo."Tuần qua, theo dõi báo chí và mạng xã hội, có hai câu chuyện làm tôi suy nghĩ 1 Chuyện một TikToker "chửi" người miền Trung; 2 Chuyện cô giáo nghi vấn ngoại tình. Cả hai câu chuyện này đều thu hút dư luận với vô số những lời bình phê phán hai nhân vật chính một người miền Trung, tôi theo dõi rất nhiều fanpage của quê hương mình. Và ở đó tôi thấy một nghịch lý Rất nhiều người "chửi lại" TikToker kia và đồng thời lên tiếng "dạy dỗ" cô giáo nghi vấn ngoại tình một người ở một tỉnh xa lạ. Chính điều đó dấy lên trong tôi nhiều suy nghĩ 1 Vì sao chúng ta quan tâm nhiều đến những chuyện "không tích cực" này? 2 Vì sao chúng ta có thể "chửi lại" khi nghe ai đó "chửi" và cả chuyện sẵn sàng đi "chửi thuê" một người rất xa lạ? 3 Liệu có một cách làm nào văn minh hơn giúp chúng ta sống khác, nghĩ và hành động khác thay vì "bức xúc" một cách sai lầm này? Chúng ta đang bất lực và giả tạo? Trong câu chuyện TikToker "chửi" người miền Trung, tôi rất buồn khi các fanpage của quê nhà đầy rẫy những bình luận phản cảm. Nói cho đúng, đó là những câu chửi còn khó nghe hơn cả những gì TikToker này đăng lên mạng. Đa số ở đó, mỗi bình luận là một sự hả hê, căm phẫn và đầy kích động. Còn trong câu chuyện cô giáo nghi vấn ngoại tình, tôi càng thấy buồn hơn, khi nhìn thấy chính những đồng hương, bạn bè lẫn người thân của mình đòi đi "xử đẹp" một người ở tỉnh khác. Họ là những người vừa mới "lên tiếng" tay đôi với TikToker "chửi" người miền Trung hôm trước, thì hôm sau họ sẵn sàng lao vào "chửi", thậm chí đòi "tát hôi" một người phụ nữ xa lạ. Điều đáng nói, câu chuyện này đang là "nghi vấn" và suy cho cùng chẳng liên quan gì đến mình. Điều gì đang xảy ra thế này? Tại sao chúng ta luôn cố tỏ ra tốt đẹp bằng những việc thiếu văn minh như thế? Chúng ta biết rằng TikToker kia "chửi" là sai rồi, thì việc mình "chửi lại" cũng chẳng thể đúng. Và hành động lôi chuyện nhà người khác ra để lên tiếng dạy dỗ các bài học đạo đức khi chưa rõ trắng đen thì càng sai. Nếu đủ bản lĩnh, chúng ta sẽ thấy rằng việc một người "chửi" người khác trên mạng xã hội hay chuyện ai đó ngoại tình dù thật hay không không đáng để chúng ta bận tâm. Hay nói cách khác, cách chúng ta "chửi" lại người "chửi" mình, hoặc việc lên tiếng và phát tán hình ảnh riêng tư người khác cũng làm chúng ta không hơn gì họ. Một số người cho rằng đó là những việc bất bình, cần lên tiếng, cần phản biện. Nhưng cách họ lên tiếng đang sai, cách chúng ta "bất bình" chỉ khiến chuyện bé xé ra to, chỉ khiến sân hận trong lòng ngày một dày thêm. Và nhìn sâu hơn, thông qua hai câu chuyện này, chúng ta sẽ thấy chính mình đang bất lực và giả tạo. Vì bất lực nên chúng ta không biết làm gì ngoài "chửi lại". Vì giả tạo nên chúng ta cố gắng lên tiếng chuyện cô giáo kia để hòa chung đám đông đang cố gắng chứng tỏ mình sống đạo đức, mình sống sạch! Hãy chậm lại để hành xử văn minh hơn TikToker "chửi" người miền Trung bị phạt, đó là hình phạt của một hành động sai trái. Nhưng sẽ không thể "triệu tập" hết những người từng "chửi lại" TikToker này, vì… quá nhiều. Hay kể cả những người từng chửi cô giáo kia, phát tán những hình ảnh riêng tư của họ cũng không thể bị phạt, vì con số lên tới hàng trăm ngàn. Từ đó chúng ta sẽ nhận thấy một vấn đề Từ cái sai nhỏ, qua mạng xã hội khiến cái sai lớn hơn. Và từ một người sai, nay qua mạng xã hội khiến hàng trăm ngàn, thậm chí cả triệu người sai cùng. Bây giờ, lên mạng xã hội, thỉnh thoảng chúng ta sẽ thấy ở đâu đó có những chuyện nhà người khác bị phơi bày. Và điều đáng nói, không cần biết đúng hay sai, không cần làm người trong cuộc, chúng ta đều sẵn sàng lao vào bình luận, lên tiếng chỉ để thấy thỏa mãn một cảm giác đám đông. Ít ra, khi bình luận chuyện "lòng xào dưa", chúng ta thấy mình không lạc loài trên Facebook. Hay khi "chửi" lại TikToker kia, ít ra chúng ta hả dạ cơn giận đang nuốt trọn tinh thần mình. Nhưng hậu quả thì vượt xa những gì chúng ta có thể gõ bàn phím. Những lời nói ác ý, những hành động đòi "tát hôi" sẽ lưu lại trên đó mãi mãi, và sang năm Facebook sẽ "nhắc lại". Lúc này không chỉ nạn nhân thấy nhói lòng, mà chúng ta cũng sẽ thấy mình từng "dại dột" như thế nào. Và nếu không dừng lại, chúng ta sẽ ngày càng bị cuốn theo dòng xoáy này. Lúc đó, hễ mỗi lần lên mạng xã hội, chúng ta lại chực chờ chuyện người khác sai lầm để chửi mắng cho hả dạ. Cứ thế, mỗi ngày chúng ta đang nuôi lớn cơn giận dữ, lòng tham lam, sự ích kỷ trong mình. Hãy chậm lại một chút, hãy đặt mình vào vị trí người khác, hãy tách khỏi đám đông một chút, để chúng ta hành xử văn minh hơn".Trước thực trạng ngày càng có nhiều cá nhân lên mạng mạt sát mắng mỏ, chê bai, có hành vi lệch chuẩn..., theo bạn cần làm gì để trả lại môi trường online trong sạch?Mọi phản ảnh, góp ý, hiến kế... kính mời bạn đọc gởi đến Tuổi Trẻ Online qua phần BÌNH LUẬN dưới bài viết hoặc địa chỉ email tto và dandt Cảm ơn bạn!

quả báo khi chửi người khác